درباره ما
معارف غنی و نورانی قرآن از جهات مختلف قابل توجه بوده و معارف ارزشمند آن بهترین رهنما می باشد در همین معارف نورانی قرآن دعاهای فراوانی بیان شده است.
دعا و نیایش در قرآن و سنت اسلامی نقش اساسی و بنیادین دارد. قرآن کریم در عین تشویق به دعا، خود به بیان بهترین دعاها پرداخته یا با بیان دعاهای انبیاء، اولیاء، ملائکه و ...، نحوه دعا کردن را به مومنان می آموزد.
دعا در فرهنگ قرآنی
خداوند در قرآن مجید بندگانش را امر به دعا می کند و امتثال نکردن این فرمان را معادل رویگردانی کبرآمیز از عبادت دانسته موجب داخل شدن در آتش جهنم می داند:
«وَ قَالَ رَبُّکمُ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکمْ إِنَّ الَّذِینَ یسْتَکبِرُونَ عَنْ
عِبَادَتِی سَیدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِینَ»؛ مرا بخوانید تا اجابت کنم شما را و کسانی که از پرستش و عبادت من کبر می‌ورزند بزودی خوار در دوزخ درمی‌آیند.(سوره غافر، ۶۰)
در جهان‌نگری قرآن، همه موجودات بنده و فرمانبردار خدا هستند
و او را تسبیح و ستایش می‌کنند. (سوره مریم، ۳۹ و سوره انبیاء، ۹۱)
بدین ترتیب دعا و نیایش، عبادت و پرستش و تسبیح و ستایش پروردگار از ارکان عالم هستی‌اند. در این میان، انسان رابطه ویژه و منحصر به فردی با خدا دارد.
آیه‌ای
در قرآن هست که این ارتباط ویژه را به روشنی نشان می‌دهد: «وَإِذَا سَأَلَک عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ...»؛ هرگاه بندگان من، از تو درباره من بپرسند، من نزدیکم و دعای دعاکننده را به هنگامی
که مرا بخواند اجابت می‌کنم، پس باید فرمان مرا گردن نهند و به من ایمان آورند باشد که راه یابند. (سوره بقره، آیه ۱۸۶)
این تنها آیه‌ای است که خدا هفت بار به صورت متکلم وحده و بدون بکار بردن ضمیر جمع که شیوه رایجی در زبان قرآن است،
با انسان سخن می‌گوید.
دعاهای قرآنی بنابر ساختار کلی قرآن، در سوره یا بخش خاصی از قرآن گرد نیامده‌اند. حضور آنها در قرآن به شکل گسترده و پاره پاره و در متن زندگی و تاریخ است؛ بسان روحی که در سراسر کلام وحی سریان دارد.
برخی ویژگیهای دعاهای قرآن
۱. از نظر ظرف وقوع، دعاهای قرآن با عالم قبل از دنیا، عالم برزخ، قیامت، بهشت و دوزخ ارتباط دارند. بنابراین دعاهای قرآن از حیث وقوع دارای کیفیتی فرازمانی‌اند و به دوره خاصی محدود نمی‌شوند؛ گرچه بخش عمده دعاها در بستر دنیا و از زبان پیامبران
بیان می‌شود.
۲. از این ادعیه بخوبی معلوم می‌شود که از دیدگاه قرآن دعا در همه ادیان حضور دارد و شمول و گستردگی آن بقدری است که می‌توان آن را از ابعاد وجود آدمی شمرد.
در قرآن پیامبرانی چون حضرت ابراهیم، حضرت موسی، حضرت نوح،
حضرت زکریا، حضرت سلیمان، حضرت یوسف، حضرت عیسی، حضرت لوط، حضرت صالح و حضرت شعیب دعا می‌خوانند یا خداوند دعاهایی به ایشان آموزش می‌دهد.
اصحاب کهف، همسر فرعون، مؤمنان، خردمندان و سایر مردمان را هم می‌بینیم که به درگاه پروردگار دعا
می‌کنند. این حس وجودی دعا، حالت و مقام پیامبران الهی است که حتی در شکوه و جلال نیز دارای همین درک عمیق‌اند و همه چیز را از خدا و به سوی خدا می‌دانند.
۳. بیشترین درخواست‌ها در دعاها، درخواست آمرزش و بخشش گناهان و طلب رحمت الهی
است.
۴. بر دعاهای قرآن اصل توحید که مهمترین رکن اسلام است، حاکم است. همه موجودات حتی شیطان و یا گناهکارانی که با عذاب دوزخ روبرو می‌شوند سر رشته همه امور را در دست خدا می‌بینند و از او درخواست و تمنا می‌کنند.
۵. در قرآن فرشتگان
و حاملان عرش الهی نیز دعا می‌کنند: "پروردگارا، رحمت و دانش تو بر هر چیز احاطه دارد، کسانی را که توبه کرده و راه تو را دنبال کرده‌اند ببخش و آنها را از عذاب آتش نگاهدار. پروردگارا، آنان را در باغهای جاوید که وعده‌شان داده‌ای با هر
که از پدران و همسران و فرزندانشان که به صلاح آمده‌اند، داخل کن زیرا تو ارجمند و حکیمی و آنان را از بدی ها نگاهدار و هر که را در آن روز از بدی ها حفظ کنی رحمتش کرده‌ای و این همان کامیابی بزرگ است." (سوره غافر، ۹-۷)
دعانویسی
دُعانویسی نوشتن دعا به‌منظور پیشگیری از شرور، علاج رویدادهای نامطلوب یا دستیابی به امور مطلوب این جهانی. از دعانویسی برای دور داشتن و دفع عوارض ناشی از تأثیر جنیان نیز استفاده می‌شود. دعانویسی با روش‌های معمول دعاکردن که به‌طور عادی در
زندگی افراد دیندار جریان دارد، متفاوت دانسته شده است.
اصل تأثیر دعا بر رفع مشکلات را مورد تأیید روایات دانسته‌اند و برخی نویسندگان شیعه مانند سید بن طاووس توصیه‌های پیامبر(ص) و امامان شیعه(ع) در استفاده از دعا برای درمان بیماری‌ها
را گردآوری کرده‌اند. مراجع تقلید شیعه دعانویسی با نوشتن آیات قرآنی و دعاهایی را که در منابع وارد شده، جایز دانسته‌اند.
نظر بزرگان درباره دعانویسی
اصل تأثیر دعا بر رفع مشکلات را مورد تأیید روایات دانسته‌اند و برخی نویسندگان شیعه مانند حسین بن بسطام و سید بن طاووس توصیه‌های پیامبر(ص) و امامان شیعه(ع) در استفاده از دعاهای مختلف برای درمان بیماری‌ها را گردآوری کرده‌اند. برخی متون حدیثی
متأخرتر هم به جمع‌آوری این احادیث پرداختهٰ‌اند.
امام خمینی از مراجع تقلید شیعه، دعانویسی با نوشتن آیات قرآنی و دعاهایی را که در منابع وارد شده، جایز دانسته و در آن شرط کرده که برای اهداف مشروع استفاده شود. او همچنین استفاده از مضامین
صحیح در دعانویسی را جایز دانسته است حتی اگر از دعاهای نقل‌شده در منابع نبوده باشد.
برخی دیگر از مراجع تقلید شیعه مانند مکارم شیرازی و بهجت نیز دعانویسی را با دعاهایی که در منابع وارد شده، جایز دانسته‌اند؛ البته برخی به این نکته
توجه داده‌اند که «دعاهای جعلی که گروهی از دعانویسان به آن مبتلا هستند» اشکال دارد.
اصول دعا نویسی ما
اصول اصلی دعانویسی ما استفاده مستقیم از قرآن و هوش مصنوعی دیساس می باشد. اطلاعات شما پس از دریافت و پردازش در کل کتاب قرآن کریم با استفاده از تکنیک های بزرگترین دعانویسان قرآن و منابع قرار گرفته در هوش مصنوعی ایجاد دعا که مخصوص آن شخص
می باشد، صورت می گیرد.
چگونه می توان مزاج را تشخیص داد؟
یکی از را‌ه‌های مؤثر برای تشخیص مزاج افراد، لمس قسمتی از ساعد دست راست فرد است. دقت کنید که به محض لمس دست راست فرد چه احساسی به شما منتقل خواهد شد.
1. اگر با لمس ساعد احساس گرما کردید به احتمال زیاد فرد گرم مزاج است، اما اگر با لمس ساعد سرما را
احساس کردید این سرما را می‌توان به نشانه سرد مزاجی تلقی کرد.
2. اگر علاوه بر احساس گرما، متوجه شدید که بافت بدنی شخص نرم (با فشار انگشت به قسمتی از ساعد، انگشت در ساعد شخص فرو می‌رود) است، این فرد دارای مزاج گرم و مرطوب یا همان دموی است. اما
اگر بافت بدنی شخص خشک و زیر بود به احتمال زیاد این شخص طبعی گرم و خشک یا همان صفراوی دارد.
3. اگر علاوه بر احساس سرما، متوجه شدید که بافت بدنی شخص نرم (با فشار انگشت به قسمتی از ساعد، انگشت در ساعد شخص فرو می‌رود) است، این فرد دارای مزاج سرد
و مرطوب یا همان بلغمی است. اما اگر بافت بدنی شخص خشک و زیر بود به احتمال زیاد این شخص طبعی گرم و خشک یا همان سوداوی دارد.
مزاج صفراوی (گرم و خشک):
یکی از انواع مزاج ها، مزاج صفراوی است. معمولاً افرادی که دارای مزاج گرم و خشک هستند، اندامی لاغر، استخوان‌بندی درشت، چشم‌های سفید و پوست این افراد به رنگ زرد متمایل است. افراد با مزاج گرم و خشک از گرما فراری هستند و معمولاً در فصل تابستان دچار عطش زیاد
و خشک شدن دهان خواهند شد. برای افرادی با این طبع بهترین فصل زمستان است، لازم به ذکر است که این افراد معمولاً زود عصبانی می‌شود و خشم‌شان هم به سرعت فرو خواهد نشست. افراد با مزاج صفراوی افرادی پر جنب و جوش، پر انرژی، باهوش و پر حرف هستند و تمایل به
خوردن خوراکی‌های مانند ترشی، لواشک، سرکه، غذا‌های سرد (مانند خیار و کاهو) دارند، این افراد تمایل چندانی به خوردن شیرینی از خود نشان نمی‌دهند.
مزاج سوداوی (سرد و خشک):
افرادی که دارای مزاج گرم و خشک یا همان سوداوی هستند، معمولاً پوست سفید رنگی دارند و به شدت سرمایی هستند (در روز‌های سرد به سختی گرم خواهند شد). افراد با مزاج سوداوی تمایل بسیار زیادی به خوابیدن دارند و به همین دلیل بیشتر اوقات را احساس کمبود ضعف و انرژی
خواهند داشت. افرادی که دارای مزاج گرم و خشک هستند از سرما فراری هستند و معمولاً در فصل بهار احساس راحتی دارند. لازم به ذکر است که این افراد بسیار دقیق، منظم، محاسبه‌گر، دور اندیش و خیال پرداز هستند. افراد با مزاج سوداوی از نظر روانشناسی جز دسته درونگرا‌ها
تقسیم‌بندی می‌شوند.
مزاج دموی (گرم و تر):
افرادی که دارای طبع دموی هستند، پوستی سفید و سرخ دارند و عموماً بدن‌های درشت و عضلانی دارند. این افراد نه با گرما مشکل دارند و نه از سرما بیزار هستند ولی تحمل سرما به نسبت گرما برایشان به مراتب راحت‌تر است. این افراد از قدرت بدنی بالایی برخوردار هستند
و اشتهای زیادی هم دارند. از جمله خصوصیات ظاهری این افراد می‌توان به رگ‌های برجسته دست اشاره کرد. افراد با مزاج گرم و‌تر استعداد بالایی برای ابتلا به بیماری‌های قلبی و همچنین فشار خون بالا را دارند.
مزاج بلغمی (سرد و تر)
این افراد معمولاً چاق هستند و چربی‌های اضافی در بدن دارند. پوست افراد با مزاج بلغمی سفید و معمولاً مو‌های کم پشتی دارند. این افراد به نسبت سایر دسته‌های دیگر کمتر تشنه می‌شوند و دهنشان مرطوب است. یکی از مشخصه‌های اصلی این افراد خواب زیاد در شبانه روز
است و افراد با مزاج سرد و‌تر معمولاً با همین ویژگی شناخته می‌شوند. این افراد از زمستان فراری هستند و بدترین زمان برای آنها نیز همین فصل است.
درخواست دعا دارم
از قسمت ثبت در نوار بالای صفحه وارد قسمت درخواست دعا شوید.
ابتدا در قسمت ثبت اطلاعات گزینه های خواسته شده را به صورت دقیق و کامل پر کنید و کلید تایید رو بزنید. سپس در قسمت ثبت درخواست جدید نوع درخواست خود را انتخاب و کلید تایید را بزنید.
چنانچه
قسمت ثبت اطلاعات را تکمیل نکنید و درخواست جدید ثبت کنید، دعای ارائه شده به صورت کلی بوده و مختص شخصی شما نبوده و قابل استفاده عموم می باشد.
در انتها از قسمت درخواستهای قبلی پس از پردازش هوش مصنوعی دعای مورد نظر قابل چاپ و ذخیره است.
چنانچه بخواهید دعای شما از حالت چاپی به صورت دست نویس با قلم و رنگ مخصوص به آدرس شما ارسال گردد (طبق منابع تاثیرات نوشتن دعا توسط افرادی خواص با جوهر مناسب بسیار تاثیر گذارتر خواهد بود) از قسمت کلید پشتیبانی در نوار بالا با ما ارتباط برقرار
کنید.
